宗教危機四個大字開始進入明朝高層的視野中，毫無疑問，這一發現讓李察更加堅定戰後徹底清洗輔助軍的決心
民族習俗和語言文字不同沒關係，但如果思想都跟敵國同步，這還玩個屁啊
好在輔助軍的異族士兵不是那些新月教狂信徒，他們信教只是生活方式的習慣而已，並不是非要爲黑暗精靈戰鬥到死。
實際上，奧斯曼帝國底層信奉新月教的平民，並沒有把新月教的唯一主宰當成黑暗精靈的祖先月亮女神，而是將其稱爲真主。
跨越種族，全知全能的真主。
所以信奉新月教不代表忠於黑暗精靈
誰叫黑暗精靈一直在壓迫人類平民
奧斯曼帝國遍地都是人類農奴，自由民的數目屈指可數，一座座莊園和城市組成了奧斯曼帝國黑暗精靈的統治根基，新月教不過是底層人類平民的心靈寄託罷了。
黑暗精靈自然也知道人類平民信仰真主的問題和他們新月教傳播的本質有些許不同，但黑暗精靈統治階級也很清楚自己的壓榨性統治不可能讓大多數人類真的信奉一個黑暗精靈爲原型的神靈，乾脆就放任人類平民信奉真主。
如果不是黑暗精靈這種開明的做法，新月教也不會在奧斯曼帝國擴張的如此迅速，深入到社會的方方面面。
理論上，林登萬麾下的色目人軍團也信奉了新月教，雙方士兵實際上都可以算作是教友，只不過他們自己並不那麼覺得
就這樣，輔助軍和色目人軍團在安國府境內展開了漫長的拉鋸戰
林登萬作爲最是瞭解李察軍隊優勢的將軍，自然不會選擇跟明軍硬碰硬的打主力會戰，林登萬曾經專門研究過李察的崛起史，知道李察親率的明軍就沒有打輸過一次主力會戰
自然而然的，林登萬也不會讓自己的色目人軍團跟明軍發出主力會戰。
這個時代的生產能力和運輸能力非常落後，所以集中兵力在短時間內打主力會戰分出勝負，可以最大程度的節省國力。
然而，這並不是說這個時代除了主力對決就沒有其他的戰爭方式。
比如說常見的遊牧式襲擾後勤的作戰方式，將主力分成一股一股的不斷騷擾和拖延敵軍的主力與後勤線，最後生生耗死敵軍主力獲取戰略勝利。
但這種作戰方式對地形環境要求極高，首先要擁有強大的全騎兵機動軍團，並且必須能碾壓敵人的騎兵軍團纔可以
其次必須在地形平坦適合騎兵大範圍機動作戰的平原草原等地形，如果遇到水網密佈或山川叢林較多的地區，遊牧式襲擾作戰沒等開始就破產了
除了主力會戰和遊牧式襲擾戰略外，冷兵器時代最常用的還有一種結硬寨打呆仗的戰術。
說白了就是不斷的築起一個個軍事堡壘，一小段距離建立一個小堡壘，小堡壘羣圍繞着一個大堡壘，最後以一座座城市爲物資支點，互相支援和運送作戰物資，跟敵人打長期消耗戰
南宋對綠皮大軍的入侵就是以這種戰術取得的勝利。
由於軍事堡壘修建的太過密集，大軍根本不可能完全繞過去，只能一座一座打過去，自然也就形成了一場消耗戰
這種打法對防守方是非常有利的，但對防守方的財力和人力也是一種巨大的消耗，好在林登萬負責的防區只有大半個安國府而已，守衛的區域不大，堡壘的數量自然也不用向南宋那般恐怖。
安國府周邊的大片山巒和荒漠就是天然的屏障，能走的官路就那麼幾條，只要把堡壘修建在這些官路上形成軍事據點網絡就足夠了。
此時輔助軍遇到的就是這種情況
每一座堡壘相距都不遠，如果單獨攻打一處，其他的堡壘援軍就會蜂擁而出襲擊攻城部隊的側翼乃至後陣，甚至有可能不知不覺間就被包圍了
因此，單獨攻打一座堡壘是行不通的，必須同時進攻一片區域所有的堡壘，才能保證大軍後路的安全
如此一來，進攻方的兵力無疑被分散成一股股，林登萬的消耗拉鋸戰策略也就成功了
由於色目人軍團不用集中在一處，不用打主力會戰，哪怕丟掉一座堡壘乃至十座堡壘也不會損失殆盡。
當然，輔助軍畢竟佔據着兵力優勢，李察只要下狠心，肯付出巨大的傷亡代價，多少堡壘都能打過去。
畢竟這些堡壘並不是永久性軍事堡壘，都是一個個土壘的軍事據點，不然的話也不可能在這麼短的時間內建立起來。
至於李察的決心，林登萬從來沒有懷疑過
更何況輔助軍還是一羣異族士兵，死多少李察都不會心痛
不過林登萬建立這個堡壘防線的真正原因是爲了能儘可能拖延站在西域地區的時間，這裏已經被尤安當作進入西域地區的橋頭堡，奧斯曼帝國的支援也會源源不斷抵達，現在雙方兵力對比懸殊，時間一長，以奧斯曼帝國的國力林登萬相信最後勝利的一定會是自己
只要不被明軍徹底趕出西域地區，這次奧斯曼帝國遠征軍就不算徹徹底底的失敗，侵略性極強的奧斯曼帝國就會繼續向遠征軍投入兵力和戰略資源，林登萬也不會成爲罪人被奧斯曼帝國沒收所有的一切
不錯，林登萬之所以如此賣命的建立堡壘防線，用色目人軍團的性命去跟輔助軍拼消耗，就是爲了自己在奧斯曼帝國眼裏的存在價值。
尤安身爲黑暗精靈的傳統貴族將領，戰敗了最多回國受到一些懲罰，但林登萬這種剛投靠不久的人類帕夏，絕對會成爲這次遠征失敗的背鍋俠
畢竟林登萬的身份地位足以扣住這個大黑鍋
因此，無論如何林登萬都要在安國府這裏紮下腳跟
只是，林登萬萬萬想不到，在即將徹底擊敗奧斯曼帝國遠征軍時，李察得到了氣運系統另一條晉級路線
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