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第二百四十八章:女娲天神(第1/2页)
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    雾气明显受到庙的影响,导致这一片变得稀薄了,虽然依旧有些雾隐朦胧,但已经足够将整座庙和水潭看清楚了。

    “进来”沙哑的声音再度响起,似在催促。

    我走上石阶,一步步往上,来到了庙堂门口。

    里面依旧没人,庙堂最上方,一尊玄黄石雕人像端坐上首,面容威严,头戴流苏玉冕流,身上穿的也是冕服,宽袍大袖,腰系青绶,脚着高头木屐。

    石雕精美,栩栩如生,能很清晰的看到冕服上面锈着的龙凤纹,还有兵戈斧钺,战车骏马等等;明明一身文袍,却让人感觉到铠甲一般杀伐之气。

    这便是大越武王。

    雕像下面是一张供桌,上面干干净净,一字排列开三盏长明灯,一个香炉,一个蒲团,除此之外就剩墙上和梁上的一些壁画了,古风浓厚,完全看不懂。

    总之,一眼就能将整个庙尽收眼底,没人。

    我深呼一口气,缓缓走了进去,四下一看,这里香火不断,长明灯似乎永远也不会熄灭;庙里面的存在明显侍奉这里很长很长的时间了。

    “你是谁”我问。

    “我是谁并不重要,重要的是,你是谁”沙哑的声音道。

    我沉默了一下,说:“我是守陵人的正裔。”

    沙哑的存在也沉默了一下,似乎有些犹疑,“守陵人有三,为什么两次都只有你来,另外两脉已经断绝了吗”

    “没有,三脉守陵人家族依然在世。”我道。

    我不知道这样的对话意味着什么,如果是对方其他的陌生人或者陌生的存在,我是绝对不会透露自己的身份的。但鬼使神差,此刻的我竟然没有想要遮掩的潜意识,一五一十的和它对话。

    “那你们各自掌握的神器呢,是否还在”它问,声音终于有了一丝波澜。

    神器

    我心念急转,九星轮恐怕算一尊神器,它是在太不凡了。

    但听它的意思,好像孟冯曹三家都曾经掌握过神器,可闻所未闻啊。

    “你指的是九星轮吗”我试探着问了一句,它存在的年月恐怕能久远的让自己无法相信。

    听对话,它明显是守候在这里,等候守陵人来这里做什么。

    至于是什么就不清楚了,爷爷从来没有告诉我任何信息,不光我,曹楠、冯大牛肯定也是什么都不知道。岁月太过久远,哪怕就算从先秦时代算起,那也是一百多代了。

    什么秘密都会被湮灭,尘归尘,土归土。

    这让我想起了那个在法事行间流传的预言,末法时代已经进入后期,神话时代将要重新降临人世间,天地格局将要大变,规则将要改写。

    “九星轮、碧落钟、封天印,三样缺一不可。”沙哑的声音说道。

    我心中顿时万千羊驼狂奔而过,碧落钟和封天印挺都没听过,就是九星轮,现在也不过是残次品。

    这里面,绝对又大秘密,需要三件神器

    肯定不是拿来看的,而是来做什么

    想了想,我急忙道:“守陵人家族传到我们这一辈,已经过去了不知多少代,很多事情的用途和真相已经湮灭,您能和我说说,这三样神器,到底是来干什么的吗”

    “你一点不知道”沙哑的声音带着疑惑。

    “我只知道,金盆山上存在着一个不知道尘封多少年的秘密,而且与守陵人家族密切相关,其它的,我就基本不知道了。但我能感觉到,冥冥之中,有一股力量在推动我们前进,解封这个秘密。”我如实交代。

    不交代的话,这话题没法继续下去了,自己和庙里的存在掌握的信息严重不对称。

    “我也不知道。”沙哑的声音道。

    “什么”我大吃一惊,道:“怎么会”

    “我只是守在这里等待守陵人的到来,其它的,我知道的也不多。”

    “那你是谁你来自哪里为什么要守在这里”我心急,一脸追问了三个问题。

    “我”它迟疑了一下,道:“我就是这座庙。”

    “啊”我长大了嘴巴,脑子有点转不过弯来。

    它就是这座庙,这怎么解释

    难不成是庙成精了

    “你可以称呼我为庙灵,我的使命就是等待守陵人的到来。”它又说了一句。

    我无语,还真是庙成精了。

    听说过狐狸成精,也听说过花鸟鱼虫成精,但建筑物成精,还从来没听说过,新鲜

    “好吧庙灵,那我可以知道,你在这里守候多久了吗”我试着问。

    “春夏秋冬为一个轮回,到现在,已经有三千五百九十六个轮回。”庙灵道。

    我万分无语,一时间都不知道该说什么了。

    中华文明宣传的是五千年,实际上真正有文字记录的,就三千年。

    夏朝,一般认为是多个部落联盟或复杂酋邦形式,只是王朝的雏形,还远没有形成朝代,茹毛饮血,文明程度很低。甚至还不如远在川蜀的三星堆文明发达。

    三千五百多年前,完全可以追溯到三皇时代,神话时代末期末法时代早期

    伏羲,女娲,神农,就是那个时期的始祖。

    这座庙,竟然源于神话时代末期,和先秦时代可是差着一千三百多年。

    这是什么概念

    相当于现代和隋王朝的距离,中间还隔着唐宋元明清整整五个朝代。

    这就产生了一个明显的悖论。

    三千五百多年前的庙,怎么会供奉一个建庙一千三百多年后的南越武王

    这就好比,隋朝时期建立的庙,供奉的竟然是现在某个国家的总统、总理,或者国王一样荒唐可笑。南越王赵佗,一个偏安一角的小国,国祚不过是百余年,何德何能,让一个神话时代末期的古庙供奉。

    这里面有事,要么是庙灵由于时间太过久远,寂寞的神经错乱,要么是南越王赵佗鸠占鹊巢。

    于是我道:“这里怎么会供奉赵佗的雕像,时间明显对不上”

    “这不过是掩人耳目而已。”庙灵呵呵一笑。

    话音落下,庙门发出沉重摩擦音,缓缓关上,而后,庙堂上方的赵佗像开始向沙雕一样开始崩塌,缓缓露出里面一尊只有常人般大小的雕像。

    这是一尊白玉雕,是一个女人,人首蛇身,身披兽皮,手持一颗五彩的原石,浑身上下,散发着乳白色的光晕,看起来圣洁而美丽。

    这赫然是女娲的雕像

    与现在女娲雕像不同,这个女娲的脸型相对立体,没有现代人那么圆润,而且身着也不是五彩仙衣,就是兽皮,很原始的样子,只遮住了身上最隐私的两个部位,肚脐腰肢一览无遗。

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