漫天的喊杀声从蒂米什瓦拉城外面传入赛琳娜和乔布斯耳中，急促的铜锣声响起，尖锐的号角声穿透蒂米什瓦拉城的大街小巷。
躲在家中的年迈老人和带着孩子的妇女，小心翼翼的找出之前藏起来的生锈十字架，嘴里念念有词的祈祷着上帝保佑
赛里斯虽然下令麾下领民不得继续信仰上帝，但真当人们遇到了人生的岔路口时，还是会不自觉的吟唱起熟悉的圣歌。
信仰这东西，想要根除是十分困难的
当然，这也与赛里斯没有那么多时间和经历处理天主教徒有关。
若是赛里斯能用一个宗教来取代天主教，填补民众精神世界的空白，或许效果能更好一些。
这一点赛里斯暂时还没有意识到，或者说，他知道但没有功夫去梳理这方面的事情。
毕竟狼人的溃败实在是太突然，教会审判军和斐迪南公爵的联军气势汹涌的进入匈牙利王国，让赛里斯根本没有时间去梳理内政和宗教信仰。
斐迪南公爵的先头部队是大量手里根本没有武器的征召农夫，他们的任务是负责用木板铺平蒂米什瓦拉城城外的壕沟。
在征召农夫后面则是一队队精锐的雇佣火枪手，他们将为铺路的征召农夫提供火力掩护，并兼职着督战队的责任。
真正的斐迪南公爵私兵，还呆在他的身边，这次斐迪南公爵带来的家族私兵，全部由布达佩斯人组成，所以人们习惯性称呼他们为布达佩斯卫队。
除了核心的布达佩斯卫队外，斐迪南公爵还利用波希米亚国王的权利，从波希米亚地区征召了一支两千人的职业火枪手。
布达佩斯卫队，波希米亚火枪手，雇佣的德意志火枪手，征召农夫就是斐迪南公爵麾下步兵的主力。
至于那些炮兵，则来自于布达佩斯和维也纳，波希米亚的造炮能力很差，是无法出产优良野战炮的。
这个时代的步兵殊途同归，都是火枪刺刀以及近战武器的搭配，唯独不同的只有民族服饰罢了。
当然，征召农夫是没有火枪的，他们只是斐迪南公爵用来维持大军的民夫和苦力罢了，必要的时候则充任炮灰，比如现在
蒂米什瓦拉城的民兵看到城下的征召农夫填补壕沟时，在军官的督促下硬着头皮站起来射击，随后，城下掩护的雇佣德意志火枪手展开了还击。
蒂米什瓦拉城的民兵占据着居高临下的优势，雇佣德意志火枪手则有着丰富的射击经验，双方你来我往，倒是勉强打出了一比一的交换来
实际上，双方的对射伤亡都不大，毕竟城头的蒂米什瓦拉城民兵有着跺墙的保护，大半个身子都藏在石头后面，双方对射距离接近百米，想要命中真的很难
至于城下的雇佣德意志火枪手，即便整个人都暴露在枪口下，但蒂米什瓦拉城的民兵只是治安性质的部队，枪法实在是惨不忍睹
从双方的瞄准就能看出差距来，蒂米什瓦拉城的民兵瞄准的时候脑袋是向后撇，与其说是瞄准，不如说是抬枪扣动扳机，至于是打天上还是地下，全靠个人手感，眼睛根本没有看向敌人
反观雇佣的德意志火枪手，至少他们在瞄准的时候，不会把眼睛撇向其他方向
燧发枪击发的时候后膛会迸射出火花和呛人的烟雾，对于不经常使用火枪的普通人来说，那东西真的很难忍受还特喵的辣眼睛
所以，普通人使用燧发枪都会下意识的将脑袋转开，至于能不能打中就不是他们关心的问题了
毕竟这个时代的燧发枪，跟后世精挑细选用来掩饰的燧发枪是完全两种产物
而且，后世的燧发枪已经可以使用无烟火药了，哪像现在，只有黑火药不说，里面还掺有不知什么属性的杂质
不炸