傻子睡了十几分钟左右，傻子睡醒的时候我正低头看着傻子，傻子一脸迷茫的注视着我，好像睡了一个世纪还要多一样。我问傻子：你不会真的傻了傻子这才起身坐了起来，把我的手放开，好像是什么事情都没发生过的样子。走吧，我们去看看里面是不是师伯。傻子起身把我拉了起来，我看了一眼傻子，就跟什么事情都没发生过一样，拉着我朝着前面走去。我想了一下问傻子：你确定你已经没有事了傻子说：已经没事了，我们快点走。嗯。我把手从傻子的手里拉了出去，傻子转身看着我，停下伸手来拉我的手：干什么啊没什么，我们不要拉拉扯扯的好，毕竟我是有丈夫的人。我说到把手放到了口袋里面，免得傻子趁机把我的手拉回去。傻子把手背后，看了我一眼，一抹好笑，转身看向了前面，迈步走去，我这才从后面跟着过去。这山洞里面绵延了很长，给人的感觉往前面走还有很长的一段要走，而且山洞里面很潮湿，腥臭的味道很重很重，我突然嘟囔道：这么臭的，难道这里是茅坑的下面傻子一脸黑线看了我一眼：闭嘴我不大高兴的看了傻子一眼，这人也真是的，竟然和慕容珏一个德行。我还是喜欢原来的傻子，这个不喜欢。走了一段，我停了下来，转身看去，总感觉什么东西在我身后跟着，之前和恶犬打了一架，已经把那事给忘记了，但现在又感觉了出来。见我回头，傻子说：走吧。傻子叫我，我之后又跟傻子走了回去，这次我和傻子一直从山洞里面走到外面，身后的东西一直跟着我们，隐隐约约的觉得是只幽魂，没有什么怨气。山洞的一头通向一个地上，往上面去是有台阶的，我就和傻子顺着台阶去了上面，到了台阶上面傻子把手给我，我搭着傻子的手去了上面，到了上面之后傻子没有把洞口关上，洞里面的东西却没有上来，而是站在下面站着，仔细的看是个黑色的魂魄，而且是个和尚的样子，我下意识的问：你是慈云寺的老方丈。那黑色魂魄摇了摇头，转身朝着洞里面走去，他离开的那一刻，脚下坍塌下去，傻子拉着我从那边快速离开，从门口冲了出去。到了外面，再去看，却不是之前我们去的慈云寺的前门了。但是从前门看，能够看出，是慈云寺的后面。这里是慈云寺的后山我问傻子，傻子说：是慈云寺的后山。原来我们下去的地方是通往后山的，难怪我觉得是朝着后面在走。傻子看了我一眼，暗中眼神我总觉得他是不相信我的话的，不过他相不相信我都无所谓，我这个人就是这样，也用不着他相信。傻子无言转开脸看向前面，说道：既然是通往后山的，后山应该有什么东西去给我们发现才对。我一直都很奇怪，这寺庙的后山都很陡峭，这是为什么我问傻子，傻子看上去也是个博学多才的人。傻子说：后山之所以会陡峭，是因为寺院建造的地方就很陡峭，后面无人问津是一方面，另外的一方面则是说，这寺庙的后山和其他的地方不一样。各家的后院多数都要存放一些平日里面过日子用的物件，但是寺庙的后面不同于各家过日子的地方，明显有很大的不同。哪里不同我问傻子，傻子说：不同之处在于各家的后院放东西，都是些过日子时候用的杂七杂八，而寺院的后面除了平日里寺庙里面僧人要打扫的地方，另外两个用处，一个是给得道高僧在后院修行，另外一个是给寺院僧人圆寂用的。坟墓我忽然问道，傻子点了点头，跟着说：寺院虽然有不同的地方，但也相差不多。古时候一些寺庙和道观，他们都在寺院和道观的后面，静心雕刻，其面貌和格局，和寺庙道观的前面也相差不多，但也略有不同的地方。但这些地方都是一些用石头雕刻出来的洞窟，这些洞窟其用处都是给僧人圆寂的时候准备的。僧人的制度和人不太一样，人死后要土葬和火葬，要埋到土中。但是僧人很多都是在洞窟里面坐化圆寂的，圆寂之后有些得道的会坐地成佛，这样的事情很多。寺庙不会把僧人圆寂后的身体扔掉或者是火化掉，反而会装成佛身，最后成为一尊肉身佛。这种圆寂也是需要条件的，身体圆寂之前不能喝水，不能吃饭，要辟谷七天。七天是最低的限度。开始一些得到高僧辟谷的时间太短不能好好保留肉身，无法成为肉身佛，留下了很多的遗憾。所以历代高僧在即将要圆寂之前，会提前一年进行辟谷，当然没有人能熬过一年的时间，半个月到一个月基本可以圆寂了。圆寂之后这些高僧们的肉身经过洞窟这种特殊的环境，得以保存，成为肉身佛，可以继续接受信徒的膜拜以及香火，这对他们有极大的好处，可以早登乐土。傻子知道的也真多，老实说，我平生还是第一次知道这些事情。我寻思了一会和傻子说：要是你这么说，这后山是专门出肉身佛的地方傻子说：也可以这么说，但这里其实是一个坟墓。此话怎讲傻子不经意的看了我一眼，虽然他没说什么，但是我觉得他就是在指责我明知故问这事。我眨巴了一下眼睛，转身过去背着手，说道：本道面前，你莫要蔑视本道。傻子站在那里忽然不说话起来，我等了半天把眼睛转过去，看了他一眼，哪里知道他正注视着我发呆，我一脸奇怪：你怎么了傻子一抹苦笑：没事了。你说说，为什么这里是坟墓，难道只因为那些洞窟是那些老和尚圆寂的地方差不多吧，跟我过来看看。