朋克和凯恩的启程其实并不需要太多准备，如雷厉风行的施法者只需要在取消投影之后带一两份聊胜于无的传级炼金药剂可以直接离开费伦位面前往集合地点了。
这并不是因为朋克不想多准备一些底牌，实在是因为……除了这仅有的几瓶药剂以外，他也没有更多的东西有作为“底牌”被携带的价值。
而凯恩所谓的“准备”更简单了，这个连宫殿都只能用普通黄金作为建筑原料的穷鬼骑士好歹还拥有一座法师塔施法者更加了然一身，对他来说，任何的冒险之前的“准备工作”都只是穿好那身装饰用的盔甲、提起勉强附加了一层“传锋锐”的骑枪，最后大喊一声“本大爷看见、本大爷到来、本大爷征服”…………然后一场“说走走”的旅行可以直接开始了。
还需要拿一些别的东西么？凯恩倒是也想拿几瓶药剂带在身呀。
但是很可惜……他没有。
贫穷是一件很可怕的事情，“瞬杀死枪”先生的储物戒指装的瓶瓶罐罐都只是野餐用的普通香料而已，顶多在战斗时拿出来一罐糊弄人可以发挥效。
不过从不在战斗抱有侥幸的骑士肯定没有指望过这种事情，他带这些香料只是单纯的为了随时满足自己的口腹之欲罢了。
法师和骑士的准备这么多，前脚会谈结束，后脚他们已经已经快速的启程集合并一同前往了目的地。
以传施法者和传骑士在星界肆无忌惮进行两倍超光速飞行的惊人速度，从费伦位面飞到不算太遥远的“遗迹位面”并不需要多久。
不过……这并不代表冒险可以在两个传职业者到达后便立即开始，毕竟凯恩和朋克还需要等待一个拖后腿的队友——“微笑”的到来。
微笑想要参与这次冒险是需要经历一些麻烦的步骤的。
和“毁灭低语”以及“瞬杀死枪”不同，“赤沙之神女王陛下”并不是一个自由的传职业者，而是一个神明！她也没有传层次的“选民”可以代替自己进行行动。
作为一个神明，想要让本体离开神国可绝不是打开一道传送门然后大摇大摆的走出去可以了，在“神职”的规则，任何神明出于任何目的主动离开自己的神国都必须要付出足以让这个神明肉疼的代价，而离开时间的长短将会决定付出“代价”的多少。
这些“代价”未必能够给“神职”带来好处，但是却绝对能够给神明带来坏处。
如一般邪恶阵营的神祗需要付出一大笔神力以及他所拥有的百分之五的信徒进行血祭，这样之后才能被神职准许离开自己的神国一段时间。
这份“必要的代价”说白了是“神职”为了不让神明轻易离开自己的牢笼做出的限制，作为一个新晋神明的微笑当然也不能避免。
不要误会，“微笑”现在确实没有正常的神国了，原本她应该从一任“赤沙之神”手继承的神国已经被凯恩拿走了。
但是……没有了正常的神国绝不代表一个神明可以获得自由，毕竟……除了“正常”的神国以外，还有不正常的神国一样可以为任何神明套枷锁。
当一个神明由于某种原因处于“没有神国”的状态时，神职会自动抽取神明的神力生成一个崭新的“临时神国”。
“临时神国”拥有正常神国的一切缺点——如它一样可以限制神明的自由，一样可以大幅度削弱神明对多元宇宙的影响，一样可以增强神职侵蚀神明意志的效率…………
但是它却没有正常神国的一切优点。
防御力？不存在的！随便来一个传级法术都能把那层“临时神国”的神力薄膜炸个对穿。
隐蔽性？全靠运气，找个偏僻的地方停好，然后祈祷别被人盯是“临时神国”唯一的隐蔽方法。
至于舒适程度……如果有人非常喜欢那种没有任何建筑以及花草树木的“简约大广场”、并且在“大广场”住万年还不腻歪的话，那么这个廉价的居所应该还勉强算得舒适。
“临时神国”是这么一种好笑的东西，而“微笑”现在是一个居住在“临时神国”之的“可怜”神明。
她想要离开她居住的那层“肥皂泡”需要花费一些时间号召信徒进行血祭，还需要消耗精力剥离掉一大笔神力，而在完成了这两个步骤之后，她的本体将会降临在一个大型的血祭祭坛，所以，朋克和凯恩不得不在目的地等“微笑”一些时间。
等待她的“赤沙神教”把血祭完成…………
在这一过程，唯一能够节省一点时间的地方是——如果血祭的祭坛很多，那么神明有权利选择自己从哪个祭坛降临，而“微笑”在那个发现了遗迹的位面是有不少信徒的，所以当那个繁琐的血祭完成之后，她可以通过“本体降临”这个传级神术直接到达目的地。
不过算这样，已经到达目的地的凯恩也已经开始等的不耐烦起来了。
事实此时的朋克和凯恩早已经进入“耐瑟瑞尔时代大奥师遗迹”所在的小位面之了，现在他们两个正呆在一处距离遗迹不远的山峰等着“微笑”的信徒布置好祭坛。
其，从不浪费时间的朋克正一个接一个的释放预言系法术探查附近区域的法则波动，而百无聊赖的凯恩则在不紧不慢的给一只剥了皮的兔子抹盐巴。
传职业者是不需要进食开补充能量的，但是这显然并不影响某个吃货以传强者的身份抓一只普通的兔子烧烤吃掉。
其实在等待的这几天时间里，凯恩已经把整座山好吃一点的“野味”都尝遍了，什么野猪野狼野狗野棕熊野穿山甲愣是一个都没落下，而吃够了烤肉导致的直接结果是……现在一只普通的碳烤兔子已经堵不住这个话唠骑士的抱怨了。
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